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求解！栗實(shí)之肉秘於內(nèi)，深自防護(hù)，人乃破而食之。食之而棄其殼，絕無(wú)生理矣。此可知多藏者必厚亡也。

求解！栗實(shí)之肉秘於內(nèi)，深自防護(hù)，人乃破而食之。食之而棄其殼，絕無(wú)生理矣。此可知多藏者必厚亡也。: 問(wèn) 提問(wèn)者：網(wǎng)友 | 2018-03-25

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基本意思是，前句是要求人要有樂(lè)善好施之德，好人有好報(bào),就像桃子，把肉長(zhǎng)在外邊，讓人取食，結(jié)果，人食其肉，種其核，桃子從而能再有來(lái)生！后者是人不要吝嗇，不要藏著掖著，這樣反到?jīng)]有好結(jié)果就像栗子，把肉藏在殼里，結(jié)果人破殼而食之……【百度百科】http://baike.baidu.com/view/53686.html?wtp=tt 出自《圍爐夜話》，此文是作者王永彬“書(shū)于橋西館”的“一經(jīng)堂”最后成書(shū)于清?咸豐甲寅二月。這本書(shū)是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評(píng)價(jià)議論。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書(shū)語(yǔ)言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見(jiàn)解在文學(xué)史上占有重要地位。《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會(huì)頓感世界原來(lái)是這樣的寧?kù)o。在如此寧?kù)o而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會(huì)不自覺(jué)地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的洞然。夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜?fàn)t邊獨(dú)坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優(yōu)美的話語(yǔ)，諱諱敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開(kāi)。《圍爐夜話》以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書(shū)。中國(guó)傳統(tǒng)文人是快樂(lè)是超俗，亦或痛苦、壓抑，現(xiàn)在難以說(shuō)得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意時(shí)，心中也常存為天地立心為萬(wàn)民請(qǐng)命的憂患意識(shí)，而在陡遭不測(cè)，傾家蕩產(chǎn)時(shí)，又能常常保持一份無(wú)怨無(wú)悔的淡然心態(tài)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因其博大，受其滋潤(rùn)的中國(guó)文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩。: 回答者：網(wǎng)友

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